Σάββατο, 28 Δεκεμβρίου 2013

Ίσα μαρή σεμνότυφη

Είδε «η άλλη» ένα βίντεο με 2 14χρονα κοριτσάκια και έπεσε από τα σύννεφα. Στο βίντεο(θα το βρείτε στο τέλος της ανάρτησης) λοιπόν 2 14χρονα κορίτσια, ντυμένα και βαμμένα στο φουλ, κάθονται και λένε ότι τους έρθει στο κεφάλι. ΟΥΑΑΑΑΟΥ! 2 14χρονα κορίτσια με φουλ make up, μαλλιά βαμμένα και ρούχα ντεμέκ αισθησιακά λένε ό,τι κατεβάσει το κεφάλι τους.

Και η Νάντια, «η άλλη» δηλαδή, δεν άντεξε και έβγαλε το συμπέρασμα. Τα 2 δεκατετράχρονα είναι ένα βήμα πριν γυρίσουν τσόντα. Γιατί; Γιατί είναι λέει η γενιά του youporn. Και η γενιά του youporn είναι υποκριτική και κάνει πίπες για να μην ταμπελοποιηθεί ως σεμνότυφη ή παρθενοπιπίστικη.

Και κλείνει την αναλυσάρα της με το τσιτάτο «Η κοινωνία μας καλά θα κάνει να το βουλώνει όταν συναντά τέτοια φαινόμενα και να ψάχνεται μέσα της για να βρει τι φταίει.», την στιγμή που η ίδια δεν το βουλώνει, όπως μας προτρέπει. Και όχι μόνο δεν το βουλώνει αλλά λέει και ασυναρτησίες, προσβάλει τα 2 ανήλικα και προτάσσει ένα συντηρητισμό τόσα καλά κεκαλυμμένο που η Σάρα Πέιλιν θα έσκαγε από τη ζήλια της.

Λοιπόν,τα 2 14χρονα μεγαλώνουν σε μια κοινωνία που έφτιαξε η δική σου γενιά. Η γενιά του Κωστόπουλου και του Θέμου που έκαναν την γυναίκα γλάστρα και την προμόταραν σαν σκεύος ηδονής. Η γενιά του Τριανταφυλόπουλου που έδειχνε σε prime time hour ανήλικη να κάνει σεξ με τον Κορκολή. Ήταν η δική σου η γενιά που όταν ήταν έφηβα τα αγοράκια, τα έπαιρνε ο μπαμπάς από το χέρι και τα πήγαινε στο μπουρδέλο «για να γίνουν άντρες» αλλά εάν ένα κοριτσάκι έκανε σεξ χαρακτηριζόταν ως «πουτάνα και εύκολη» λες και το να κάνουν σεξ οι έφηβοι είναι κάτι παράλογο. Σεξ έκανε μωρέ, όχι πρέζα.. Αυτά όμως δεν σε πείραξαν και πολύ. Χέστηκες. Τότε ήταν «αθώα χρόνια» ε; Τώρα δεν είναι;

Χέστηκες επίσης για το πλαίσιο στο οποίο αναπτύσσονται τα 2 κοριτσάκια ως χαρακτήρες. Καπιταλισμός,καταναλωτισμός,εμπορευματοποίηση του σεξ/σώματος. Αυτά δεν τα αγγίζεις. Δεν σε ενοχλεί που πουλάνε τον έρωτα σε σελίδες πορνό περιοδικών. Δεν σε ενοχλεί πχ η βιομηχανία πορνό αλλά σε ενοχλούν οι επιπτώσεις της στα 14χρονα. Δεν σε ενοχλεί ο σεξισμός, σε ενοχλεί το να εκφράζεται με βρισιές. Άλλωστε και εσύ η ίδια τον εκφράζεις με βρισιές όταν αποκαλείς εμμέσως πλην σαφώς τσόλια τα 2 κορίτσια.

Και στη τελική σε ενδιαφέρει πολύ το εάν είναι τσόλια ή όχι; Καυλαντίζουν,γουστάρουν,ερωτεύονται και τρώνε ήττες ή χαρές. Ανακαλύπτουν την σεξουαλικότητά τους,πως να την εκφράζουν,πως να φλερτάρουν ή πως να δέχονται φλερτ. Το κάνουν με λάθος τρόπο; Ίσως ναι, ίσως όχι. Φταίνε εκείνες; Όχι. Φταίει η πολιτεία,το σχολείο ή η οικογένεια; Όχι μόνο. Φταις και εσύ που είσαι σεξίστρια, φταίει και ο άλλος που έκανε αφιέρωμα στο πορνό και την δημόσια σεξουαλική παρενόχληση λες και ήταν αφιέρωμα στα αθώα παιδικά χρόνια από το «Μικρό Σπίτι στο Λιβάδι». Φταίει που όλη έχουν την γαμωαποψάρα τους χωρίς να έχουν ανοίξει ένα ρημάδι βιβλίο σχετικό με το θέμα.

Ίσα μαρή σεμνότυφη,ίσα που σε πείραξαν τα 14χρονα, ίσα μαρή συντήρηση,καλύτερα να το βουλώσεις και εσύ.

Το βίντεο είναι εδώ

Δευτέρα, 16 Δεκεμβρίου 2013

Μια απόπειρα λογοκρισίας και ένας όχι τόσο χιουμορίστας Κλόουν.





Αυτός είναι ο Λεωνίδας Σπύρου ή όπως είναι πιο γνωστός στο Κόσμο των Social Media ως Κλόουν αφού είναι ο κύριος διαχειριστής της σελίδας με το ίδιο όνομα στο facebook.



Ο Κλόουν λοιπόν διατηρεί την γνωστή facebook page με το ίδιο όνομα μέσα από την οποία προωθεί την ιστοσελίδα την οποία έχει (www.o-klooun.com) καθώς και τις φιλελεύθερες απόψεις του. Ούδεν μεμπτό ως εδώ.




Το πρόβλημα ξεκινάει όταν αυτός ο άνθρωπος κάνει δηλώσεις δημοσίως όπως αυτή που φαίνεται στην φωτογραφία και ουσιαστικά κατηγορεί όσους αυτοκτονούν εξαιτίας της οικονομικής κρίσης, εξαιτίας της φτώχειας και της ανέχειας .



Ένας εκ των μελών της λίστας φίλων του, και πρώην συνεργάτης του στο www.o-klooun.com , σχολιάσε ακριβώς κάτω από την ανάρτηση αυτή και είπε ότι η αυτοκτονία είναι μια κατ’εξοχήν πράξη αντιεξουσίας και ότι οι εξουσιαστές προσπαθούν να την ποινικοποιήσουν.



Ο Σπύρου έκανε print screen το σχόλιο του Ονάσολγου και το ανέβασε στο group ΦιλελεύθερηΣυμαχαχαχία.





Εκεί λοιπόν, ένας φιλελεύθερος πολιτευτής, ουσιαστικά στήριξε την άποψη του Ονάσογλου και αποδόμησε τον αστεϊσμό του Σπύρου. Η ανάρτηση όμως πλέον δεν είναι ορατή και αναρωτιόμαστε γιατί…

Όταν ο Ονάσογλου πληροφορήθηκε για όλα αυτά, έγραψε στο προφίλ του μια ανάρτηση στην οποία ουσιαστικά ξεγύμνωνε τον Σπύρου/Κλόουν



Θα μας πείτε τώρα που κολλάνε όλα αυτά όμως με τον Άκρατο…



Ο Άκρατος είναι μια σελίδα η οποία έχει 6 διαχειριστές και εντάσσεται πολιτικά στον αναρχικό/αντικαπιταλιστικό χώρο. Ένας λοιπόν από τους διαχειριστές της ιστοσελίδας αρθρογραφούσε και εκείνος για την ιστοσελίδα που έχει ο Σπύρου και αποχώρησε όταν τέθηκαν ζητήματα λογοκρισίας ύφους/εικόνας και σεβασμού προς το πρόσωπό του.



Μάλιστα όταν αποχώρησε από την ιστοσελίδα έγραψε και τους λόγους αποχώρησής του και απειλήθηκε με μηνύσεις για συκοφαντική δυσφήμηση από την πρώην ιστοσελίδα για την οποία αρθρογραφούσε. Τον λόγο μπορείτε να τον διαβάσετε εδώ .



Στο θέμα μας όμως, όταν ο πρώην αρθρογράφος του o-klooun.com και συνδιαχειριστής της σελίδας ο Άκρατος είδε την ανάρτηση του Νίκου Ονάσογλου ανέβασε την ακόλουθη ανάρτηση 
με στόχο να δείξει την μια απάνθρωπη ηθική που διακατέχει τον βασικό συντελεστή και διαχειριστή των σελίδων www.o-klooun.com και ο Κλόουν



Την επόμενη ημέρα το πρωί με έκπληξη όλοι οι διαχειριστές της σελίδας ο Άκρατος αντικρίσαμε τέτοιες εικόνες στις οθόνες μας.










Είχαν γίνει μαζικές αναφορές σε εικόνες από συγκρούσεις με ΜΑΤ ή σε άσχετες όπως η εικόνα από πάνω.



Αποτέλεσμα των αναφορών είναι να μην μπορούμε να ποστάρουμε τίποτα για 12 ώρες ούτε μέσω του Άκρατου είτε μέσω των προσωπικών προφίλ μας.



Το facebook δεν δίνει την δυνατότητα να μάθουμε ποιοι μας έκαναν τις αναφορές και επομένως δεν κατηγορούμε ονομαστικά ή φωτογραφικά κανέναν και καμία, παρ'όλα αυτά κρατάμε τις επιφυλάξεις μας για το ποίοι ήταν αυτοί που τις έκαναν, ποιοι του παρακίνησαν καθώς και για το ποιόν τους.



Και ο λόγος που γράφτηκε αυτό το κείμενο είναι για να δείξουμε το ήθος μερικών ανθρώπων και να το αφήσουμε στη κρίση σας.



Και βεβαίως να κρίνετε και εμάς και το δικό μας ήθος.



Με φιλικούς χαιρετισμούς,

Η ομάδα διαχείρισης της σελίδας ο Άκρατος

ΥΓ: Επίσης να σας ενημερώσουμε δημοσίως ότι αποσύρουμε τον χαρακτηρισμό «σκατόψυχος» προς το πρόσωπο του Λεωνίδα Σπύρου και ζητάμε συγνώμη. Ο λόγος της ανάκλησης για τον χαρακτηρισμό αυτόν είναι ότι η λέξη «σκατόψυχος» δεν επαρκεί να αποδώσει την απάνθρωπη ναρκισσιστική θεώρηση που διατύπωσε ο ίδιος για όσους ανθρώπους επιλέγουν να αυτοκτονήσουν ή αναγκάζονται να προβούν σε αυτή τη πράξη εξαιτίας της φτώχειας και  της ανέχειας που σπέρνει η κυβερνητική εξουσία.

Πέμπτη, 12 Δεκεμβρίου 2013

O Che είναι σαν τον Χίτλερ


Ναι ναι, ο Che είναι σαν τον Χίτλερ έτσι λένε μερικοί

Αυτοί οι φιλελεύθεροι έχουν πολύ πλάκα.

Ανεβαίνει στη γνωστή εμετική σελίδα eydoll.gr ένα άρθρο το οποίο παρουσιάζει τον Γκεβάρα ως έναν άλλον Χίτλερ.


Το άρθρο είναι μετάφραση ενός άρθρου που έχει ανέβει σε ιστοσελίδα που ανήκει στους Φιλελεύθερους της Αγγλίας.


Στην Ελλάδα όμως δεν πρωτοκυκλοφόρησε από το eydoll.gr αλλά από έναν φιλοναζιστικό blog: http://elldiktyo.blogspot.gr/2013/11/blog-post_27.html

Επομένως η μετάφραση δεν ανήκει στον Νίκο Αναπούρνη του eydoll.gr αλλά σε κάτι ναζιστές της ΧΑ από τους οποίους έκανε το copy-paste ο εν λόγω κύριος.

Φυσικά το άρθρο αναδημοσιεύτηκε και στον Κλόουν

Στο άρθρο του libertarian όμως, κάτω κάτω, λέει το εξής

1, 2, 4, 6, 9 and 10 - Young America’s Foundation: “Can You Tell Who Said What?”

3, 5, 7 and 8 – WikiQuote: Che Guevara (Various)

Έψαξα το 3,5,7 και 8 στο wikiQuote.

εκεί λοιπόν βγάζει μόνο μια φράση η οποία και αυτή η wiki την θεωρεί αμφισβητήσιμη : http://en.wikiquote.org/wiki/Che_Guevara#Disputed

Oι άλλες φράσεις δεν υπάρχουν στο wikiQuote. μπράβο σας λοιπόν που αναπαράγεται κάτι χωρίς να έχετε ψάξει τις πηγές. well done! 

Το φοβερό όμως όλων αυτών είναι ότι δεν έχουν καμία αναφορά σε πηγή(που τα είπε δηλαδή όλα αυτά ο Γκεβάρα). Κλασσικός γκεμπελισμός δηλαδή, από εκείνον που μόνο οι ναζί κάνουν.

Στο σημείο αυτό να πω πως δεν έχω καμία διάθεση να υπερασπιστώ έναν κομμουνιστή επαναστάτη σαν τον Γκεβάρα αλλά και το χάλκευμα της ιστορικής αλήθειας έχει και όρια.

Ξεφτύλες φιλελέδες,ο Γκέμπελς θα σας ζήλευε.

Τρίτη, 10 Δεκεμβρίου 2013

Το ήθος και η ανηθικότητα

Πριν λίγες μέρες ανάρτησα ,στη σελίδα www.facebook.com/o.akratos , 2 post στα οποία έλεγα ότι σταμάτησα να γράφω για μια ιστοσελίδα, την οποία διαχειρίζεται μια σχετικά γνωστή fanpage του fb, γιατί ο σεβασμός για μερικούς ανθρώπους είναι λέξη άγνωστη καθώς και ότι όποια ανάρτηση υπάρχει εκεί πάνω είναι παρά την θέλησή μου, αφού έχω ζητήσει να κατέβουν.

Είχα ζητήσει, μέσω της κλειστής ομάδας των αρθρογράφων του site αυτού, να κατέβουν οι αναρτήσεις μου, πράγμα που δεν έγινε. Μάλιστα ένας εκ των διαχειριστών μου είπε ότι δεν γίνεται να κατέβουν γιατί είναι κομμάτι του site.

2 μέρες μετά από την πρώτη φορά που ζήτησα να κατέβουν τα άρθρα μου, έστειλα ηλεκτρονικό μήνυμα, όπως ορίζεται από τους όρους χρήσης(ή μήπως όχι;) . Εντός 2 ημερών τελικά κατέβηκαν τα άρθρα μου.

Στο μεσοδιάστημα λοιπόν της 1ης μέρας που αποχώρησα και ζήτησα το κατέβασμα των άρθρων μου σε ανάρτησή μου στην κλειστή ομάδα των αρθρογράφων στο fb και της 3ης που τελικά κατέβηκαν μετά το email ενημέρωνα τους όποιους αναγνώστες μου ότι παραμένουν τα άρθρα μου ανεβασμένα παρά τη θέλησή μου καθώς και ότι οι όροι χρήσης λένε  ότι δίνουν έναν περιθώριο μεταξύ 1 ως 3 εργάσιμων ημερών για το κατέβασμα των άρθρων και ότι τη 1η και 2η μέρα δεν τα είχαν κατέβάσει.

Όλα καλά μέχρι εδώ.

Και ξάφνου πριν 2 μέρες, αργά την νύχτα μου γνωστοποίησε ένας εκ των διαχειριστών της ιστοσελίδας ότι προτίθεται να κινηθεί νομικά εναντίων μου εάν δεν τις κατεβάσω τις 2 αυτές αναρτήσεις γιατί είναι συκοφαντικές.

Ο λόγος της πρόθεσης να κινηθούν νομικά εναντίων μου είναι ο εξής σύμφωνα με το κείμενο που μου γνωστοποίησαν:

«Θάνο, επειδή η συμπεριφορά σου είναι απαράδεκτη από κάθε άποψη σε σχέση με τη συνεργασία σου στον [όνομα ιστοσελίδας] και επειδή είναι πολύ μεγάλη δουλειά για να επιτρέπουμε σε κάθε έναν να τη δυσφημεί, όπως και εμάς προσωπικά, έχεις 24 ώρες να αποσύρεις από τη σελίδα και το προφίλ σου τις δυσφημιστικές αναρτήσεις, χωρίς κανένα άλλο σχόλιο. Δεν απαιτούμε ούτε δημόσα συγγνώμη, ουτε τίποτα.
Σε διαφορετική περίπτωση το λόγο θα αναλάβει η νομική υποστήριξη του site, η οποία έχει πάρει εντολή να ξεκινήσει όλες τις απαραίτητες ενέργειες την Τρίτη το πρωί.»


Γράφει ο διαχειριστής της ιστοσελίδας λοιπόν σε κάποια στιγμή ότι «α) Οι όροι χρήσης του site όντως προβλέπουν ότι τα άρθρα ενός αρθρογράφου αποσύρονται μετά από αίτημά του μέσω email και εντός 3 εργάσιμων ημερών, όπως και ο ίδιος λέει. Τα άρθρα του αφαιρέθηκαν από το site 2 εργάσιμες μετά την αποστολή του email του. 3 εργάσιμες συμπληρώνονται τη Δευτέρα και όποιος θέλει μπορεί να δει ότι ήδη δεν υπάρχει πουθενά Αγγελόπουλος στον [όνομα ιστοσελίδας]

Βέβαια ο άνθρωπος αυτός λίγες μέρες νωρίτερα όταν ζήτησα στη κλειστή ομάδα αρθρογράφων να κατέβουν τα άρθρα μου δεν μου είπε ποτέ ότι πρέπει να ακολουθήσω συγκεκριμένη διαδικασία αλλά είπε ότι τα «Τα άρθρα σου δεν θα διαγραφούν, καθώς αποτελούν περιεχόμενο του site», πράγμα που σημαίνει ότι δεν είχε καμία πρόθεση να τα κατεβάσει ειδάλλως θα με ενημέρωνε για την ορθή διαδικασία. Eπίσης στους όρους χρήσης αναφέρει ότι η αφαίρεση άρθρων γίνεται με μέηλ(ναι ναι, μέηλ το έχουν γράψει) και για το λόγο αυτό ένα post δεν μπορούσε να λογιστεί ως μέηλ. Στο σημείο αυτό να ευχαριστώ τον/την αρθρογράφο της ιστοσελίδας αυτής που με ενημέρωσε για την διαδικασία αφαίρεσης των άρθρων μου.

Βέβαια πιο κάτω στο κείμενο της γνωστοποίησης του έγραψε ότι «Οι λόγοι είναι τρεις:
1) Από τη στιγμή που για να δει κάποιος άρθρο του θα έπρεπε να ψάξει, καθώς είχε ήδη 2 εβδομάδες να δημοσιεύσει, δεν υπήρχε κανένας σοβαρός λόγος να ξοδέψουμε χρόνο για το γινάτι του Θάνου. Επιπλέον, δεν το ζήτησε με τον προβλεπόμενο τρόπο. Μόλις το έκανε ανταποκριθήκαμε εγκαίρως (προφανώς όχι επειδή φοβηθήκαμε την προσφυγή του στα ένδικα μέσα του κράτους που "πολεμάει").
2) Από σεβασμό στον ιδιαίτερα πολύ χρόνο που ξόδεψαν τα παιδιά της επιμέλειας για να διορθώνουν τις ανορθογραφίες, τις ασυνταξίες και τα υπόλοιπα λάθη του.
3) Από σεβασμό στους αναγνώστες του site.»

Πράγμα που σημαίνει ότι άλλους λόγους μου παρέθεσε στην αρχή και άλλους λόγους ισχυρίστηκε μετά.

Πέραν τούτου όμως, ο ίδιος διαχειριστής λέει στο ίδιο κείμενο ότι «Χρειάστηκε να επέμβουμε τις περισσότερες φορές στα άρθρα του για να γλιτώσουμε τον ίδιο και το site από μηνύσεις, καθώς και από κάκιστης ποιότητας περιεχόμενο, με αήθεις και χωρίς νόημα προσωπικές επιθέσεις, χωρίς να αλλοιώνεται το νόημα κανενός κειμένου.».  Η αλήθεια είναι ότι δεν θυμάμαι ποτέ να τους ζήτησα να κάνουν κάτι για να αποφύγω μηνύσεις. Επίσης ούτε η ιστοσελίδα κινδύνευε από μηνύσεις και αυτό διότι στους όρους χρήσης υπάρχει disclaimer-clause, πράγμα που σημαίνει ότι κάθε αρθρογράφος είναι υπεύθυνος για ότι γράφει και όχι η ιστοσελίδα που φιλοξενεί τα γραφόμενά του. Επίσης όταν μίλησα για λογοκρισία δεν μίλησα γενικά και αόριστα αλλά για λογοκρισία ύφους και εικόνας. Παράδειγμα η σατιρική εικόνα με τον Αντώνη Σαμαρά ως Παπαδόπουλο να διατάζει τα ΜΑΤ να ξυλοφορτώσουν τους διαδηλωτές της πορείας της 17ης Νοέμβρη που μου λογοέρκιναν. Βέβαια κάποιοι παίρνουν αποσπασματικά κάποια πράγματα που έχω γράψει και τα κρίνουν ξέχωρα από το σύνολο για να τους βγουν τα κουκιά.

Στο κείμενο της γνωστοποίησης πρόθεσης μήνυσής μου εάν δεν κατεβάσω τα 2 post με αποκαλεί ψεύτη την ίδια στιγμή που ο ίδιος για να με αφήσει «έκθετο» λέει ψέμματα λέγοντας πως εγώ παραδέχτηκα σε ιδιωτική συνομιλία μαζί του ότι έχουν χαμηλά νούμερα οι δημοσιεύσεις μου σε επίπεδο επισκεψημότητας. Πράγμα που δεν ισχύει:



Αμέσως μετά την ανάρτηση της φώτο αυτής το πήρε βέβαια πίσω μένοντας εκείνος έκθετος.

Από πότε είναι συκοφαντική δυσφήμιση η παρουσίαση γεγονότων ως έχουν χωρίς την παραποίηση τους  και οι αξιολογικές κρίσεις ήθους ανθρώπων λογίζονται ως αξιόποινες; Από πότε δηλαδή το να λέει κάποιος άνθρωπος ότι ένα δικαίωμά/αίτημά του δεν γίνεται σεβαστό είναι συκοφαντική δυσφήμιση από την στιγμή που μόνος του αυτός που δεν σεβάστηκε το δικαίωμα το ομολογεί λέγοντας προς προέβαλε άλλη αιτιολογία από εκείνη που κανονικά ισχύει βάση των όρων χρήσης;

Τέλος, είναι το λιγότερο υποκριτικό και σκάρτο να επιλέγει κάποιος να μου κοινοποιείσει την πρόθεση του να μου κάνει μήνυση μέσω κλειστής ομάδας συζητήσεων στο fb «για να μην πάρει μεγάλη έκταση» και η ομάδα αυτή να αριθμεί 600 και βάλε μέλη. Αν όντως δεν ήθελε θα το έστελνε στο προσωπικό μου email ή στο inbox του προφίλ μου.

Μπορεί όμως να λογίζονται ως αξιόποινες οι προσπάθειες παραπλάνησης μου ή η συκοφάντησης μου, μέσω αναρτήσεων που τοποθετούν στο στόμα μου λόγια που ποτέ δεν είπα.

ΥΓ1: Τις 2 αναρτήσεις που σας ενόχλησαν τις κατέβασα. Αν σας ενοχλήσει και αυτή, ε τι να κάνουμε τώρα,ξυδάκι, άλλωστε δικά σας λόγια μετέφερα επακριβώς.

ΥΓ2: Η αλήθεια είναι ότι μου έκανε εντύπωση ότι θέλατε να κινήσετε τις όποιες διαδικασίες εναντίων μου χωρίς να ξέρετε την ερμηνεία του νόμου περί συκοφαντικής δυσφήμισης, η οποία δεν τιμωρεί την αξιολογική κρίση γιατί δεν είναι αδίκημα(πχ, θεωρώ ότι ο κύριος Σαμαράς είναι κακός άνθρωπος και έχει σκάρτο ήθος) αλλά την η ψευδολογία ή παραποίηση γεγονότων που πλήττει την τιμή και την υπόληψη του ανθρώπου που την δέχεται(πχ ο κ.Σαμαράς ήρθε και έκλεψε αυτοπροσώπως τον κύριο Μπουρμπουλήθρα). Άλλωστε το μόνο που είπα ήταν ότι παρ'ότι έκανα 2 φορές «αίτηση» να κατέβουν οι αναρτήσεις μου εσείς συνεχίζατε να τις έχετε ανεβασμένες και να με γράφετε. Άλλωστε το ομολογήσατε και το αιτιολογήσατε κιόλας στην κοινοποίηση της πρόθεσής σας να με μηνύσετε εάν δεν κατέβαζα τις αναρτήσεις που σας ενοχλούσαν.

ΥΓ3: Ο Άκρατος δεν είναι προσωπική σελίδα, διαχειρίζεται από πληθώρα ανθρώπων στην οποία όλοι και όλες έχουν ισότιμη συμμετοχή στις αποφάσεις και στον τρόπο λειτουργίας της.

ΥΓ4: Αν είναι να δώσετε 150+ ευρώ για τα έξοδα να μου καταθέσετε μήνυση, δεν τα δίνετε σε κανάν άνθρωπο που να τα έχει ανάγκη καλύτερα να πιάσουν τόπο, αφού ούτως ή άλλως οι ισχυρισμοί σας δεν στέκουν;


Θάνος Αγγελόπουλος/ Ο Άκρατος